在中国 在能够改变男人的东西中：

酒最厉害，其次是女人；

然后是权利，最后是真理！

 

这句话实在是精妙至极。因为按照一般对男人的理解，觉得他们是一群最善于追逐权钱色的动物，这句话总结更加深刻，因为它一语道破了男人的本性：他们本身是为酒而生的动物。只有酒，才能帮助他们实现所需要和追求的各种欲望，也能让他们体味酒醉后放纵人性的种种快感。

 

他们觥筹交错间的虚与委蛇、尔虞我诈；狂饮大嚼后的豪迈奔放、洒脱不羁；借酒浇愁后的孤独郁闷、嚎啕大哭；推杯换盏后的纵情声色、肮脏龌龊——酒醉后的男人最率真、最可爱但也最虚伪、最可憎。

 

酒让男人找回了自我，又失去了自我，酒改变着男人，也塑造着男人。

酒让男人洞悉了世态炎凉，学会了在社会上立足的基本技巧。

 

为了处理好上上下下、方方面面的关系，为了提拔，为了孩子上学——为了种种的充满各种功利性的“为了”，你不得不摆下宴席，邀请你所有求的人小酌一杯，因为在“民以食为天”的中国，人们特别信奉这个理儿：“酒桌上好办事。”但面对不同的人，酒喝到什么程度、酒怎样喝才能让客人满意实在是一门学问。但首先不管对方的酒量如何，你必须先以一种豪迈、虔诚甚至有些卑微的态度来喝酒，原因很简单，你有求于别人！于是，喝酒的态度就成了别人在短时间里检验你是否实在、是否够哥儿们、是否可交可信的一种媒介。一旦碰到好酒量的人，你的酒量、你的气概往往能调动起对方的喝酒积极性，于是，一番酣畅淋漓的敬酒、碰酒之后，彼此间竟变得惺惺相惜，相见恨晚。自然而然，为这样的酒友办点小事实在顺理成章，当然有不菲的金钱礼物做后盾，事情就更不难搞定。

 

 

酒让男人参透了人生悲凉，在清醒与迷乱中苦熬岁月。

 

还有不少男人喝酒更多的是因为郁闷失意。家庭不幸、仕途受阻、情场失意、工作不顺等等，无时无刻不在煎熬着男人们。我想，当曹操写下“何以解忧、惟有杜康”的诗句时，一定也是因为心中的痛苦无法排解，便只能借酒浇愁。

 

酒无言，却有灵性，它以一种暴烈、直截了当的方式让人在最短的时间里忘却苦闷烦忧，进入一个暂时无忧无虑的境界。这种场合下喝酒的男人往往有一种悲壮感，一副“风萧萧兮易水寒，壮士一喝兮不复还”的气概，让红颜们顿生“我见犹怜”的恻隐之心，并因此而原谅了他们并不雅观，甚至是丑态百出的醉态。这种状态下的男人喜欢用大杯喝酒，绝不像平时为少喝酒而推三阻四，往往是端起酒杯即直接下肚，谁越不让他喝，他越是紧赶着往嘴里倒，仿佛旁人要剥夺他实现鸿鹄之志的愿望。但结果是一次大醉后，第二天清晨拍着剧痛的头，然后猛劲儿回忆：昨晚，我是不是说了什么胡话，别人会不会把我说的醉话告到领导那里？

 

酒让男人明白了人间真情，人生因此而变得清澈、厚重。

 

还有一种喝酒只为联络感情而喝。这种喝酒只为喝酒而喝酒，往往没有什么负担，纯粹是为了沟通同事之间、朋友之间、亲戚之间的关系，叙叙旧、拉拉家常而已。但这种场合的喝酒往往更是“毁人不倦”。因为彼此之间没有芥蒂，无需掩饰，所以就失去了警惕性，敞开肚皮，信马由缰，喝哪儿算哪儿。这种喝酒法最酣畅、最尽兴、最适意、最显露真性情但也最毁身体，所不同的是，你情愿喝醉，出再大的丑也不会有人笑话。所以我的一位领导说过这样的话：要醉大家一块儿醉，即便丑态百出、即使回家挨老婆吵，也觉得理直气壮，反正总比干别的坏事强。

 

所有的付出都有代价，喝酒也一样。酒喝得男人发了财、升了官、包了二奶，也喝得男人堕了落、进了监、毁了身。如果说，当下的不少男人最初喝酒是一种无奈，但最终这种无奈成为一种习惯、一种恶习，直至沉湎其中，欲罢不能。

 

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